Ce numéro, tant par le thème abordé, que par la méthode utilisée pour en rendre compte, témoigne d’une anthropologie ouverte, non dogmatique, mais soucieuse de préserver son identité scientifique et attentive à ne pas verser dans les pièges idéologiques qui...
Más
Ce numéro, tant par le thème abordé, que par la méthode utilisée pour en rendre compte, témoigne d’une anthropologie ouverte, non dogmatique, mais soucieuse de préserver son identité scientifique et attentive à ne pas verser dans les pièges idéologiques qui lui sont aujourd’hui tendus.
En effet, nous assistons, depuis une vingtaine d’années, à une offensive, venue principalement de certains campus nord-américains, qui prétend, au nom de la morale et d’une conception communautariste et relativiste de la société et de la culture, dicter ses injonctions à l’anthropologie. Rappelons ici que le savoir anthropologique, quoi qu’on dise et quoi qu’on fasse, répond, depuis ses commencements à quelques critères qui l’identifient comme science de la culture par excellence : 1) définir avec précision son objet d’étude ; 2) le distinguer des excès subjectivistes de l’enquêteur engagé, tout en luttant contre les préjugés dont l’ethnographe est nécessairement porteur ; 3) enquêter en respectant la d
Menos
